پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویادو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی26766108104620200220Despair and Hopelessness from the Appearance (Reasons and the Ways out)یأس و ناامیدی از ظهور (علل و راههای برون رفت)738195566FAعلیبهبودیدانش پژوه سطح 3 مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قمسید مسعودپور سید آقاییاستاد حوزه علمیه قمJournal Article20240505In this paper, we investigate the causes of despair and hopelessness (resulting) from the (non-) Appearance of Imam Mahdi (A.S). Since the belief in the Appearance of Imam Mahdi (A.S) is one of the key tenets of Twelver Shiite ideology; disappointment from its realization is an important challenge; because dangerous consequences await such individuals and society. In this article, eight origins of despair from the Appearance are explored, the causes such as the prolonged absence (occultation), suddenness (in Appearance), timing, incorrect application of the signs of Appearance, lack of correct knowledge, visitationism, the power and dominance of the false front over the Muslims and incorrect performance of the false awaiters. Moreover, six important consequences of despair from the Appearance are mentioned, which are: running away from the Imam, pessimism towards the Imam, the denial of the Imam, laziness, abandonment of the command to the good and forbiddance of the evil, and the domination of foreigners. In this study, considering the origins of the despair and its consequences, with an analytic-library-based method, and with reference to the traditions, we have expressed the eight important and practical strategies to prevent and cure this challenge which are as follows: seeking help from God the Almighty by reciting the transmitted prayers, gaining knowledge about the Imam, correctly explaining the entry of awaiting, clarifying the effects of patience and submission for the Appearance, paying attention to the bada[1] in the Appearance, paying attention to the traditions prohibiting timing, strengthening the spiritual connection with the Imam.
[1] Revealing after concealing, revision in Divine Destiny.در این نوشتار، علل یأس و ناامیدی از ظهور امام مهدی4 مورد بررسی قرار گرفته است. از آنجا که عقیده به ظهور امام زمان4 یکی از کلیدی ترین مبانی عقیدتی شیعه اثنا عشری است؛ ناامیدی از تحقق آن، چالشی مهم محسوب میشود؛ چرا که پیامدهای خطرناکی در انتظار چنین افراد و جامعهای خواهد بود. در این مقاله، هشت ریشه ناامیدی از ظهور واکاوی شده است ؛ عللی همچون طولانی شدن غیبت، شتاب زدگی (استعجال)، تعیین وقت، تطبیق ناصحیح علائم ظهور، عدم معرفت صحیح، ملاقات گرایی، قدرت و تسلط جبهه باطل بر مسلمانان و عملکرد ناصحیح منتظرنمایان. همچنین شش پیامد مهم یأس از ظهور بیان شده است که عبارتند از: گریز از امام، بدبینی به امام، انکار امام، سستی و تنبلی، ترک امر به معروف و نهی از منکر و چیرگی بیگانگان. در این پژوهه، با توجه به ریشههای ناامیدی و پیامدهای آن، به وسیله روش تحلیلی و کتابخانهای، با استناد به روایات، هشت راهکار مهم و کاربردی برای پیشگیری از این چالش و درمان آن، به این ترتیب بیان کردهایم: استمداد از خدای متعال به وسیله ادعیه مأثور، معرفت امام، تبیین پیامدهای ناامیدی، تبیین صحیح مقوله انتظار، تبیین آثار صبروتسلیم برای ظهور، توجه به بداء پذیری ظهور، توجه به روایات ناهی از توقیت، تقویت ارتباط معنوی با امام.https://www.mahdimag.ir/article_195566_c0fa29febcc1d524c5b285619f2a33fa.pdfپژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویادو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی26766108104620200220A Study of Principles of Waiting-oriented Islamic lifestyle in the Social Interaction with the Sunnisبررسی اصول سبک زندگی اسلامی انتظارمحور، در تعامل اجتماعی با اهل سنت3956195567FAحسنملاییپژوهشگر پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا0009-0000-7222-9398Journal Article20240505Preparing the cultural and social context for the realization of the rule of Mahdavi justice is one of the effective factors that play an important role in paving the ground for the Appearance. We can investigate the importance of “Islamic lifestyle based on the waiting for the Promised” from this perspective. One of the areas of the lifestyle of the awaiters is their interaction with the Sunnis, who also believe in the principle of Mahdism and agree and share the same view with the Shiites in some of its sub-issues. The following paper is seeking to find an answer to what the principles of the interaction with the followers of this denomination and its cases are, so that with the support of getting awareness and practicing it, the social grounds for the Appearance are facilitated. The present study, which is library-based and organized with a descriptive-analytic method, has derived ten principles of the Islamic lifestyle in the way of interaction of the awaiters with the Sunnis with the aim of preparing the ground for the Appearance.بسترسازی فرهنگی و اجتماعی برای تحقق حکومت عدل مهدوی، از جمله عوامل مؤثری است که در زمینهسازی برای ظهور دارای نقش مهمی است و اهمیت «سبک زندگی اسلامی بر محور انتظار موعود» را از این زاویه نیز میتوان بررسی کرد. یکی از عرصههای سبک زندگی منتظران، تعامل آنها با اهل سنت است که باورمندان به این مذهب نیز در اصل باورداشت مهدویت و در بسیاری از موضوعات فرعی آن با شیعه، همخوانی و اشتراک دیدگاه دارند. نوشتار پیش رو، در صدد یافتن پاسخ به چیستی اصول تعامل با طرفداران این مذهب و موارد آن است تا در سایه آگاهی و عمل به آن، زمینههای اجتماعی ظهور تسهیل گردد. پژوهش حاضر که به روش کتابخانهای و به صورت توصیفی ـ تحلیلی سامان یافته است، ده اصل از سبک زندگی اسلامی در نحوه تعامل منتظران با اهل سنت با هدف زمینه سازی برای ظهور را استخراج کرده است.https://www.mahdimag.ir/article_195567_846032d1b6719b3dee96632e7b4a3c7c.pdfپژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویادو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی26766108104620200220A Study on the Idea of Salvation and Belief in the Promised in the Religionsبررسی اندیشه نجات و موعودباوری در ادیان5774195568FAحسینعلیجباریدانش آموخته سطح4 حوزه علمیه قم و سطح 4 مهدویت، گرایش سیاسی و اجتماعی مرکز تخصصی مهدویت قمJournal Article20240505In the study of religious sources, the issue of “Promised Savior” is as old as the history of religions in the world. One of the issues that has led to the hope and social unity among any religion is the issue of the Promised Savior and a society free of corruption and oppression. What will be addressed in this study as the question of research, is the investigation of the idea of salvation and belief in the Savior among all religions, including Abrahamic, and non-Abrahamic ones, such as Judaism, Christianity, Zoroastrianism, Manichaeism, Hinduism, Buddhism, Confucianism, and Taoism. The research methodology used in this paper is of first- and second-degree studies with a descriptive-analytic method, using the first-class religious sources. What is certain is that the idea of the Promised Savior is one of the most important beliefs which have attracted the attention of many believers in religions around the world, and have created hope and a clear outlook toward the future among the religions.در مطالعه و بررسی منابع ادیانی، مسئله «منجی موعود»، عمری به اندازه تاریخ ادیان در جهان دارد. یکی از مسائلی که باعث امید و انسجام اجتماعی در میان هر دینی از ادیان شده است، مسئله منجی موعود و جامعهای عاری از فساد و ظلم است. آنچه در این پژوهه به عنوان مسئله تحقیق بدان پرداخته خواهد شد، بررسی اندیشه نجات و موعود باوری در میان تمامی ادیان، اعم از ابراهیمی و غیر ابراهیمی، همچون یهود، مسیحی، زرتشتی، مانوی، هندو، بوادیی، کنفوسیانوس و تائوئی خواهد بود. روش تحقیق در این نوشتار، از نوع مطالعات درجه یک و دو با شیوه توصیفی ـ تحلیلی با بهره گیری از منابع دسته اول ادیانی خواهد بود. آنچه مسلم است اندیشه منجی موعود یکی از مهمترین باورهایی است که معتقدان بسیاری از ادیان در جهان را به سوی خود جلب کرده و موجب امید آفرینی و نگرشی روشن به آینده از آن، در میان ادیان خواهد بود.https://www.mahdimag.ir/article_195568_c0e1da405e8343977b6764256f7954dc.pdfپژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویادو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی26766108104620200220Examining and Analyzing the Phrase “یَمْلَأُ اللهُ به الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً” in Describing the Pre-appearance Worldبررسی و تحلیل عبارت «یَمْلَأُ اللهُ به الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً» در توصیف جهان پیشا ظهور7596195569FAسید علیکاظمی شیخ شبانیدانشپژوه سطح چهار مرکز تخصصی موعود حوزه علمیه قم0009-0005-1303-1126Journal Article20240505In several traditions narrated from the Prophet (pbuh) and the Imams, the phrase “<strong>یَمْلَأُ اللهُ به الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً” </strong>has been used to describe the world before the Appearance of the Imam of the Time (A.S). If the mentioned phrase is not carefully investigated, it can lead to many misconceptions and deviations. This paper, with a hadith-oriented approach and with a descriptive analytic method, examines this phrase. Studies show that the Appearance does not stop on the fullness of the world with oppression. More important than the signs of Appearance are the conditions among which is the “public acceptance”. The public acceptance can happen in two ways: either by gaining insightful acceptance and preparation, human being seeks salvation and the Appearance occurs, or because of the difficult circumstances, human finds an emergency acceptance and as the result, it leads to seeking the Savior. Thus, this phrase is only a type of news about the future that human will take the second way and therefore, will be oppressed.در روایات متعددی از پیامبر و ائمه: عبارت «یَمْلَأُ اللهُ به الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً»؛ در وصف جهان قبل از ظهور امام زمان4 وارد شده است که اگر عبارت مذکور مورد دقت و بررسی قرار نگیرد، میتواند دست مایۀ بسیاری از سوء برداشتها و انحرافات شود.
این نوشتار، با رویکرد حدیث پژوهانه و روش توصیفی-تحلیلی به بررسی این عبارت میپردازد. بررسیها نشان میدهند که ظهور بر «امتلای ظلم» متوقف نیست و مهمتر از علایم، ظهور، شرایطی دارد که «اقبال عمومی» از جمله آنها است. این اقبال عمومی به دوصورت میتواند اتفاق بیفتد: یا اینکه بشر با اقبال معرفتی و کسب آمادگی، طالب منجی و فرج رخ میدهد؛ و یا اینکه بخاطر سخت شدن شرایطش، اقبال اضطراری پیدا کند و درنتیجه به منجی طلبی کشیده شود. بنابراین، این عبارت فقط نوعی خبر از آینده است که بشر راه دوم را خواهد پیمود و لذا دچار ظلم میشود.https://www.mahdimag.ir/article_195569_6c8cc86b3dffc9462cb7156059ca731b.pdfپژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویادو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی26766108104620200220Realization of the Goals of the Prophets in the Mahdavi Government, with an Emphasis on the Narrations of the Two Sectsتحقق اهداف انبیا در حکومت مهدوی با تاکید بر روایات فریقین97114195570FAسید رضیقادریدانش آموخته سطح 3 مرکز تخصصی مهدویت قم و مدرس حوزه علمیه قمJournal Article20240505God the Almighty has set high goals for the prosperity and perfection of human being by sending the Prophets and delegation of prophecy. These goals and ideals have been expressed in the verses and traditions. Since the infallible Imams are the heirs of the divine prophets and the successors of the final Prophet (pbuh); they have followed the same goals and mission; however, all these ideals and goals will be realized at the time of Appearance of Imam of the time (pbuh) and under the protection of his blessed government. In this study, we investigate some of these important goals such as the formation of a Divine government, spread of justice, inclusive security, economic welfare, moral promotion and good virtues, and try to adapt them to the traditions of the two sects in the field of Mahdism. It is worth mentioning that this paper examines the issue using the religious texts and narrated documentations with a descriptive-analytic method, and its goal is to draw an assessment of the capacity of the Islamic system with a Mahdavi government and draws everyone’s attention to this system with a future-looking engineering approach to the blessed Mahdavi system.پروردگار متعال با ارسال رسولان و بعثت پیامبران، اهداف بلندی را برای سعادت و کمال انسانها ترسیم کرده که این اهداف و آرمانها در آیات و روایات بیان شدهاند. از آنجا که ائمه معصوم وارثان انبیای الاهی و جانشینان پیامبر خاتم6 هستند؛ همان اهداف و رسالت را بر دوش داشته و دنبال کردهاند؛ لکن تمامی این آرمانها و اهداف در زمان ظهور حضرت مهدی4 و در سایه حکومت پر برکتش تحقق خواهد یافت. در این پژوهه به بررسی برخی از این اهداف مهم، مانند تشکیل حکومت الاهی، عدالت گستری، امنیت فراگیر، رفاه اقتصادی، ارتقای اخلاقی و فضایل نیکو پرداخته و سعی شده است با روایایت فریقین در باب مهدویت تطبیق داده شود. شایان ذکر است این نوشتار با بهرهگیری از متون و نصوص دینی، استنادات نقلی و به روش توصیفی – تحلیلی به بررسی مسئله پرداخته و هدف آن، این است که ظرفیتسنجی نظام اسلامی را با حکومت مهدوی ترسیم کند و نیز با نگرشی مهندسی رو به آینده به سوی نظام مبارک مهدوی، این نظام را مورد توجه همگان قرار دهد.https://www.mahdimag.ir/article_195570_cdff0fb8d9f323b29044c5746a78c55f.pdfپژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویادو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی26766108104620200220A Study of Hadith Jurisprudence of the Tradition “إِنَّهُ یَخَافُ” and Explanation of the Role of “Fear of Being Killed” in the Absence of Imam Mahdi (A.S)بررسی فقه الحدیثی روایت «إِنَّهُ یَخَافُ» و تبیین نقش «خوف از کشته شدن» در غیبت امام مهدی115132195571FAعلیربانیپژوهشگر پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویاJournal Article20240505The traditions, that relate the “fear of being killed” to the absence of Imam Mahdi (A.S) are abundant. By examining the jurisprudence of hadith, we try to establish the causality of “fear of being killed” for the occultation, and clarify the state of the role of this cause along with the other causes. The adaptation of this subject to one of the Quranic traditions has added to the conviction of the debate. Along with the examination of other traditions, the exclusivity or commonality of this cause for the occultation has been clarified by relying on the words of scholars. With a descriptive-analytic method, the role of this cause in the creation and continuation of occultation is discovered and it is found that this cause has been effective on the continuation of occultation in addition to having a major impact on its establishment.روایاتی که «خوف از کشته شدن» را به غیبت حضرت مهدی4 ربط میدهند؛ فراوان هستند. با بررسی فقه الحدیثی تلاش شده است علّیّت «خوف از کشته شدن» برای غیبت تثبیت شده، چگونگی نقش این علّت در کنار دیگر علل روشن شود. تطبیق موضوع بر سنتی از سنتهای قرآنی بر اتقان بحث افزوده است. در کنار بررسی دیگر روایات، انحصاری یا مشترک بودن این علّت برای غیبت، با تکیه بر کلمات علما واضح شده است. با روش توصیفی _ تحلیلی نقش این عامل در ایجاد و تداوم غییبت کشف و مشخص شد که این علّت، علاوه بر اینکه بر ایجاد غیبت تاثیر اساسی داشته، بر تداوم غیبت موثر بوده است.https://www.mahdimag.ir/article_195571_55ba55ec282b18ef44b37dbc8f1eae7f.pdf