پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا دو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی 26766108 9 42 2019 02 20 The Continuity of the Living Proof from the Perspective of the Quran استمرار حجت حیّ از منظر قرآن 1 31 217174 FA علی مویدی دانش پژوه سطح چهارم مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم. Journal Article 2025 03 11 One of the fundamental principles of the Imamiyyah school and its difference from other schools of thought is the continuity of the proof and caliph of God throughout all times, in the light of which the life of Imam Mahdi, may God hasten his return, the twelfth caliph of God on earth, is proven. The continuity of the divine proof and caliphate can be proven from numerous verses in the Quran, some of the most important of which have been mentioned in this article. Among the verses of Surah Al-Qadr and the necessity of the descent of the Spirit and angels upon the divine caliph, the verse of the leaders of authority and the necessity of the existence of the leaders of authority at all times, the verses of the witnesses and witnesses of the nations, the verse of the truthful and the necessity of the existence of an infallible truthful at all times, the verse of the caliphate of Adam and the continuity of the appointment of a caliph by God, the verse of the existence of a guide in every nation, the verse of the calling of people on the Day of Judgment with their Imam, the verse related to the Imamate of Prophet Abraham and his descendants, the verse of the existence of a warner in every nation, and the verse of the straight path and its connection with the existence of the caliph of God at all times can be mentioned. یکی از اصول اساسی مکتب امامیه و تفاوتش با سایر مذاهب، استمرار حجّت و خلیفه خدا در همة زمان­ها می­باشد که در پرتو آن حیات امام مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف، دوازدهمین خلیفه خدا در زمین اثبات می­شود. از آیات فراوانی در قرآن می­توان استمرار حجّت و خلیفة الهی را اثبات کرد که در این مقاله به برخی از مهمترین آنها اشاره شده است. از جمله آیات سوره قدر و لزوم نزول روح و ملائکه بر خلیفه الهی، آیه اولوالامر و لزوم وجود اولوا الامر در هر زمان، آیات شاهدان و گواهان امّتها، آیه صادقین و ضرورت وجود یک صادق معصوم در هر زمان، آیه خلافت آدم و استمرار جعل خلیفه توسط خداوند، آیه وجود هادی در هر قوم، آیه فراخوانی مردم در قیامت به همراه امام خود، آیه مربوط به امامت حضرت ابراهیم و فرزندانش، آیه وجود نذیر در هر امّت و آیه صراط مستقیم و ارتباط آن با وجود خلیفه خدا در هر زمان می­توان نام برد. https://www.mahdimag.ir/article_217174_6c483f3590df86f1d570f71f383c5421.pdf

پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا دو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی 26766108 9 42 2019 02 20 Examining the Appointment or Election of Imamate from the Perspective of the Quran بررسی انتصاب یا انتخاب امامت از منظر قرآن 32 53 217175 FA محمد براری . پژوهشگر پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی مرکز تخصصی مهدویت. Journal Article 2025 03 11 The appointment of the position of Imamate has been one of the most fundamental principles of Shiism throughout history. Shiism has long cited numerous evidences from the Quran, Sunnah, and reason to prove this principle against its opponents. One of the related topics is finding the basis of the Quran in the selection of the Imam, ruler, or guardian and guardian of the people as a general principle. The present article attempts to prove, relying on divine verses, that the Quran considers the selection of the Imam, ruler, and guardian of the people to be the creation and appointment of God, both in the form of the case of the Jizyah and in a general view as a principle, and speaks of the necessity of people following the will of God. انتصابی بودن مقام امامت، از اساسی ترین مبانی شیعه در طول تاریخ بوده است. شیعه از دیرباز در برابر مخالفان برای اثبات این مبنا به ادله فراوانی از قرآن و سنت و عقل استشهاد کرده است. یکی از مباحث مرتبط، یافتن مبنای قرآن در انتخاب امام، حاکم و یا ولی و سرپرست مردم به عنوان یک اصل کلی است. مقاله حاضر تلاش می کند با تکیه بر آیات الهی اثبات کند قرآن هم به صورت قضیه جزییه و هم در یک نگاه کلی به عنوان یک اصل انتخاب امام، حاکم و ولی مردم را به جعل و نصب خداوند می داند و از ضرورت تبعیت مردم از اراده خداوند سخن می گوید. https://www.mahdimag.ir/article_217175_33c73249fee1a689a348d99cbbfe631e.pdf

پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا دو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی 26766108 9 42 2019 02 20 Source Analysis and Documentary Evaluation of the Razaviyya Prayer ماخذ شناسی و ارزیابی سندی دعای رضویه 55 71 217176 FA مجتبی احمدپور دانش پژوه سطح3مرکز تخصصی مهدویت Journal Article 2025 03 11 The Razaviyya Prayer is one of the supplications attributed to Imam Reza (peace be upon him) regarding the Imam of the Time (peace be upon him) and his return. It has been quoted in Shiite sources with several texts and contents that differ from each other, and some deviant movements have used these texts and contents to their advantage. This article examines the documentary value of this prayer in order to determine the documentary value of this prayer and to determine whether the text used by deviant movements is valid in terms of documentary or not. دعای رضویه از ادعیه های منسوب به امام رضا علیه السلام پیرامون امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف می باشد که در منابع شیعه با چند متن ومحتوا  نقل شده است که تفاوت هایی با هم دارند و بعضی از جریان های انحرافی^[1] از این متون و محتواها به نفع خود استفاده کرده اند. در این مقاله به بررسی سندی این دعا پرداخته شده تا ارزش سندی این دعا مشخص شود و معلوم گردد که متنی که مورد استفاده جریان های انحرافی قرار گرفته است از نظر سندی معتبر می باشد یا نه؟<br /> <br /><strong>[1]</strong> -جریان انحرافی یمانی. https://www.mahdimag.ir/article_217176_70dd0fcbb5c84d96ec579c11273819b2.pdf

پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا دو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی 26766108 9 42 2019 02 20 The Place of Return in the Islamic System of Knowledge (From the Perspective of Professor Tabasi and Professor Sindh) جایگاه رجعت در نظام معرفتی اسلام (از دیدگاه استاد طبسی و استاد سند) 72 85 217178 FA جواد ملایی دانش آموخته سطح سوم مرکز تخصصی مهدویت شعبه همدان. سید محمد حسینی دانش آموخته سطح سوم مرکز تخصصی مهدویت شعبه همدان. Journal Article 2025 03 11 Return means the return of some believers and infidels to the world before the Day of Judgment. Now the question that exists is whether this principle is specific to Shia or is it common among Muslims? The popular saying is that the belief in return is a belief specific to Shia; but some Shia scholars believe that the belief in return is common among Muslims!? Therefore, in this article, two opposing views of the opinions of Shia scholars have been examined and, according to the author, according to the reliable narrations from the infallible Imams (peace be upon them), the popular saying can be proven and its opposite can be refuted. رجعت به معنای بازگشت عده‌ای از مؤمنان و کفار، به دنیا، قبل از قیامت است. حال مسئله‌ای که وجود دارد، این است که آیا این اصل اختصاص به شیعه دارد یا مشترک بین مسلمانان هست؟ قول مشهور این است که اعتقاد به رجعت از اعتقادات مختص به شیعیان است؛ ولی بعضی از علماء شیعه قائل هستند که اعتقاد به رجعت مشترک بین مسلمانان است!؟ لذا در این نوشتار دو دیدگاه مخالف از آرای علماء شیعه مورد بررسی قرارگرفته است و بنابر نظر نویسنده، بر طبق روایات موثوق الصدور از حضرات ائمه معصومین علیهم السلام، قول مشهور قابل‌اثبات است و مخالف آن قابل رد است. https://www.mahdimag.ir/article_217178_2ee8c1bf5bdfc67bb23ad321fefe223f.pdf