پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا دو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی 26766108 8 37 2017 11 22 Studying the Status of the Hadith "Twelve Caliphs" Among Sunnis بررسی جایگاه حدیث «اثنی‌عشر خلیفه» نزد اهل سنت 223420 FA زهیر دهقانی آرانی عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت و پژوهشگر پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی Journal Article 2025 06 22 The Hadith "Twelve Caliphs", which states the succession of twelve caliphs after the Holy Prophet (PBUH), is one of the narrations that is agreed upon among Islamic sects. The main Sunni narration books have narrated this narration with different chains of transmission, and the great Sunni scholars have authenticated its authenticity by narrating this hadith. This article discusses the status of this hadith in various Sunni narration books and presents the views of the general scholars on it. Explanations and applications made by some Sunni elders regarding the instances of this narration are presented, among other discussions. Finally, the Shiite view of the hadith is explained and the problems and doubts that have been raised about this view are answered. The method of work in this article is library-software and the discussion is presented with a descriptive-analytical perspective. حدیث «اثنی عشر خلیفه» که تصریح به جانشینی دوازده خلیفه پس از پیامبر اکرم (ص) دارد، از جمله روایات مورد اتفاق میان فرق اسلامی است. کتب روایی اصلی اهل سنت با اسناد مختلف این روایت را نقل کرده اند و علمای بزرگ سنی با نقل این حدیث بر درستی آن صحه گذاشته اند. این نوشتار به جایگاه این حدیث در کتب مختلف روایی اهل سنت پرداخته و نظر علمای عامه در مورد آن را مطرح می سازد. توجیهات و تطبیقات صورت گرفته از جانب برخی بزرگان اهل سنت در رابطه با مصادیق این روایت از جمله بحثهای دیگر ارائه شده است. در انتها دیدگاه شیعه در مورد حدیث تبیین گردیده و به اشکالات و شبهاتی که بر این دیدگاه وارد شده، پاسخ داده شده است. روش کار در این نوشتار کتابخانه‌ای-نرم افزاری بوده و با نگاه توصیفی-تحلیلی به ارائه بحث پرداخته شده است.

پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا دو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی 26766108 8 37 2017 11 22 Analysis of the reasons for the difference in the fatwa regarding the sighting of the crescent moon during the era of occultation واکاوی علل اختلاف فتوای مربوط به رؤیت هلال در عصر غیبت 223421 FA جواد اسحاقیان درچه استادیار دانشکده معارف دانشگاه تهران و مدیر بخش تخصصی معارف قرآن و حدیث حجت حیدری چراتی پژوهشگر پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا 0009-0007-0681-7694 Journal Article 2025 06 22 The Holy Quran has given importance to the movement of the moon and the stages it passes through and has made it a standard for people's chronology. Some Islamic acts and worships, such as Hajj and fasting, are dependent on the recognition of the crescent moon, and the confirmation of the first and last lunar months is important in this regard.<br />Based on the differences in jurisprudential and scientific foundations, there have been differences in the methods of confirming the first of the month (despite the similarities that exist). There are also narrations that show that the difference in the first of the month and the lack of understanding of the virtues of the month of Ramadan occur due to the punishment of oppression against the Ahlul Bayt, and especially Imam Hussein (peace be upon him). In fact, the situational effect of oppression against the Ahlul Bayt (peace be upon him) and their dissatisfaction have led to the intensification of differences and the deprivation of these virtues even more.<br />During the period of the major occultation, the authority of the jurist and the authority of the marja' have been considered a way out of disputes and a way to achieve religious duties. By examining the Quranic evidence, narrations, and other analyses, solutions can be presented to respond to disputes in this regard. In any case, these disputes between scholars and authorities of taqlid do not arise from personal and non-scientific motives. قرآن کریم به حرکت ماه و منازلی که طی می کند اهمیت داده و آن را به عنوان معیار گاه شمار مردم قرار داده است، برخی از اعمال و عبادات اسلامی مانند حج و روزه ، منوط به شناخت هلال بوده و اثبات اول و آخر ماه‌های قمری از این نظر دارای اهمیت است.<br />بر اساس اختلافی که در مبانی فقهی و علمی وجود دارد در شیوههای اثبات اول ماه (با وجود اشتراکاتی که وجود دارد)، اختلافاتی بروز نموده است. روایاتی نیز وجود دارد که نشان می دهد اختلاف در اول ماه و عدم درک فضایل ماه رمضان به دلیل عقوبتِ ظلم به اهلبیت و خصوصاً امام حسین (علیهم السلام)، اتفاق میافتد، در واقع اثر وضعی ظلم به اهلبیت (علیهم السلام) و نارضایتی ایشان، باعث تشدید اختلافات و محروم شدن هر چه بیشتر از این فضایل بوده است.<br />در دوران غیبت کبری، ولایت فقیه و مرجعیت راه برون رفت از اختلافات و راهکار دستیابی به تکالیف شرعی دانسته شده است، با بررسی دلایل قرآنی، روایی و تحلیل های دیگر می توان راهکارهایی برای پاسخ به مناقشات در این مورد ارائه کرد و در هر صورت این اختلافات در بین علما و مراجع تقلید، از انگیزه های شخصی و غیر علمی ناشی نمی شود.

پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا دو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی 26766108 8 37 2017 11 22 The meaning of the Imam of the Age (AS) being fearful in supplications and pilgrimages مراد از خائف بودن امام عصر (ع) در ادعیه و زیارات 223422 FA علی ربانی پژوهشگر پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا Journal Article 2025 06 22 The aim of this article is to examine the meaning and connotation of the word "fearful" attributed to the Imam in supplications in order to provide an answer to those who have an inappropriate interpretation of this word. In addition, the meaning of "fear of murder" which is stated in the narrations as one of the reasons for the Imam's absence is clarified. بررسی معنایی و دلالتی واژه "خائف" که در ادعیه به امام نسبت داده شده است، هدف این مقاله است تا پاسخی در جواب کسانی باشد که برداشت نامناسبی از این واژه دارند. علاوه بر آن، معنای "خوف قتل" که از علل غیبت امام در روایات بیان شده است، واضح می‌شود.

پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا دو فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی 26766108 8 37 2017 11 22 Studying the Application of Verse 54 of Surah Al-Ma’idah to the Imam of the Time (a.s.) and His Companions بررسی تطبیق آیه 54 سوره مائده برامام زمان ع و یاران آن حضرت 223423 FA مهدی صفری مهدی صفری Journal Article 2025 06 22 One of the verses cited about the Imam of the Time (a.s.) and his companions is verse 54 of Surah Al-Ma’idah. In this verse, after warning about the apostasy of some believers, God has given the good news of the coming of a people with special characteristics in the future. There is a difference of opinion among the commentators about the meaning of this people and who these people are, and different views have been presented by them. The present study, by rereading the opinions of the commentators and criticizing and examining them, tries to provide an appropriate answer to the question of who is meant by this people whose coming God has promised in the future. The research method is descriptive-analytical and its achievement is to prove the hypothesis that the people in the noble verse are the Imam of the Time (a.s.) and his companions. یکی ازآیات مورد استناد در مورد امام زمان ویاران آن حضرت آیه 54 سوره مائده است. خداونددر این آیه پس از هشدار در مورد ارتداد برخی از مؤمنین،بشارت آمدن قومی درآینده با ویژگی های خاص را داده است. در مورد مصداق این قوم و اینکه این عده چه کسانی هستند میان مفسرین اختلاف نظر وجود دارد و دیدگاه های متفاوتی از سوی آنها ارائه شده است.پژوهش حاضر از طریق باز خوانی آرای مفسرین و نقد و بررسی آنها می کوشد که پاسخ مناسبی را به این پرسش ارائه دهد که مراد از این قومی که خداوند وعده آمدنشان را در آینده داده است چه کسانی هستند. روش پژوهش توصیفی-تحلیلی بوده و دستاورد آن اثبات این فرضیه است که مراد از قوم در آیه شریفه امام زمان و یاران حضرت می باشد.